Sál Střediska volného času v Opavě na Husově ulici zaplnily v neděli dopoledne rodiny s dětmi u příležitosti premiéry pohádky Kašpárek a drak Popleta. Komorní loutková inscenace rodinného amatérského souboru z Lichnova měla za cíl pobavit předškolní publikum jednoduchým příběhem o záchraně princezny a nebezpečí konzumace nezralých jablek. Podle přítomné zemské teatroložky doc. PhDr. Waltraud Halfarové, CSc. však představení fatálně selhalo v základních rovinách jevištní ontologie.
Zatímco dětské publikum v úvodu nadšeně tleskalo a dožadovalo se příchodu draka, Halfarová, usazená ve třetí řadě v těžkém vlněném plášti s liščím límcem, sledovala dění na scéně s neskrývaným znepokojením a průběžně si pořizovala poznámky do koženého bloku (pravděpodobně typ Midori, pozn. red.).
„To, co nám zde soubor předvedl pod rouškou víkendové kratochvíle, je naprostá devalvace středoevropské loutkářské tradice,“ uvedla Halfarová bezprostředně po závěrečné oponě. „Loutka Kašpárka je historicky nositelem existenciálního vzdoru, faustovského sváru a ostré společenské satiry. Redukovat tuto figuru na hysterické poskakování po paravánu a laciné házení molitanových buchet do publika považuji za rezignaci na jakýkoliv duchovní rozměr. Das ist einfach unerträglich.“
Teatroložce vadila především absence dramatického oblouku i nedostatečná práce s hlasovým rejstříkem loutkovodiče za plentou. „Konflikt s drakem postrádal jakoukoliv katarzi ve smyslu Goethova odkazu. Zabití draka bylo odbyto úderem dřevěnou vařečkou do hlavy, což u dětí nevytváří prostor pro hlubší prožití tragiky zániku bájného tvora, ale pouze stimuluje primitivní reflexy,“ dodala docentka Halfarová.
Kritice neunikla ani přestávka, během níž rodiče v přísálí kupovali dětem párky v rohlíku. Teatroložka označila konzumaci teplých uzenin za „triviální profanaci divadelního rituálu“, která definitivně rozbila možnost kontemplace nad první polovinou kusu.
Vedoucí amatérského souboru výtky odmítla s tím, že pohádka je určena pro věkovou kategorii od tří do šesti let a děti odcházely spokojené. Docentka Halfarová již avizovala, že své výhrady shrne v rozsáhlé stati nazvané „Zploštění metafyziky v opavském Kašpárkovi“, kterou plánuje v úterý osobně doručit na podatelnu magistrátu.
Zatímco dětské publikum v úvodu nadšeně tleskalo a dožadovalo se příchodu draka, Halfarová, usazená ve třetí řadě v těžkém vlněném plášti s liščím límcem, sledovala dění na scéně s neskrývaným znepokojením a průběžně si pořizovala poznámky do koženého bloku (pravděpodobně typ Midori, pozn. red.).
„To, co nám zde soubor předvedl pod rouškou víkendové kratochvíle, je naprostá devalvace středoevropské loutkářské tradice,“ uvedla Halfarová bezprostředně po závěrečné oponě. „Loutka Kašpárka je historicky nositelem existenciálního vzdoru, faustovského sváru a ostré společenské satiry. Redukovat tuto figuru na hysterické poskakování po paravánu a laciné házení molitanových buchet do publika považuji za rezignaci na jakýkoliv duchovní rozměr. Das ist einfach unerträglich.“
Teatroložce vadila především absence dramatického oblouku i nedostatečná práce s hlasovým rejstříkem loutkovodiče za plentou. „Konflikt s drakem postrádal jakoukoliv katarzi ve smyslu Goethova odkazu. Zabití draka bylo odbyto úderem dřevěnou vařečkou do hlavy, což u dětí nevytváří prostor pro hlubší prožití tragiky zániku bájného tvora, ale pouze stimuluje primitivní reflexy,“ dodala docentka Halfarová.
Kritice neunikla ani přestávka, během níž rodiče v přísálí kupovali dětem párky v rohlíku. Teatroložka označila konzumaci teplých uzenin za „triviální profanaci divadelního rituálu“, která definitivně rozbila možnost kontemplace nad první polovinou kusu.
Vedoucí amatérského souboru výtky odmítla s tím, že pohádka je určena pro věkovou kategorii od tří do šesti let a děti odcházely spokojené. Docentka Halfarová již avizovala, že své výhrady shrne v rozsáhlé stati nazvané „Zploštění metafyziky v opavském Kašpárkovi“, kterou plánuje v úterý osobně doručit na podatelnu magistrátu.